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1、【三苦】 何谓三苦?乃三界中一切众生所受之苦也 ①、苦苦--此乃欲界所受之苦(单指人间言) 三途(地狱、饿鬼、畜生)之苦自不待言，就是生存人道，以感有漏之身，有生老病死，已名为苦，再遇到其他苦的环境，如冤憎相会，恩爱别离，所求不得，乃至天灾人祸等苦，一切众苦追迫，苦上加苦，故谓之苦苦。

2、譬如畜生已受痴昧无知之苦，更加被人鞭打、宰杀、烹煮、食啖等苦，其义相同。

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3、 ②、坏苦--坏是坏灭，苦乃迫恼之谓 乃六欲天及色界天所受之苦，天上虽比人间快乐得多，但是非永远，有败坏的，如六欲天(四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天)的天人虽受衣食随意，宫殿庄严之乐，乃其有漏十善所感，终有福尽堕落之日，其时有五衰相现:一、衣裳垢腻，二、头上花萎，三、身失威光，四、腋下臭出，五、不乐本座，其时痛苦非常。

4、涅盘经云:“天上虽无大苦恼事，然五衰相现，极受大苦，与地狱同等……”。

5、就是色界的初禅天得……此乃世间有漏之禅，终有变坏之可能，当其定坏之时，生大苦恼，随念坠落，此即坏苦也。

6、 ③、行苦--行是迁流不息生死无常之意 此乃无色界天所受之苦，此天无色质之累，有空定之乐，虽是最高之非想非非想处天，寿八万四仟大劫，然而寿满定尽之时，还要堕落轮回，其时生大懊恼，如箭入体，其痛苦莫可言喻!“智度论”云:“上二界死时，生大懊恼，甚于下界，譬如极高之处，堕落碎烂”，其痛苦可知矣。

7、虽未堕时，也不免常受行阴念念迁流之苦，故曰行苦。

8、 ----------------------------- 【八苦】 人生有八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛。

9、 一生苦。

10、二老苦。

11、三病苦。

12、四死苦。

13、五所求不得苦。

14、六怨憎会苦。

15、七爱别离苦。

16、八五受阴苦。

17、汝等当知。

18、此八种苦。

19、及有漏法。

20、以逼迫故。

21、谛实是苦。

22、集谛者。

23、无明及爱。

24、能为八苦而作因本。

25、当知此集。

26、谛是苦因。

27、灭谛者。

28、无明爱灭绝于苦因。

29、当知此灭。

30、谛实是灭。

31、道谛者。

32、八正道。

33、一正见。

34、二正念。

35、三正思惟。

36、四正业。

37、五正精进。

38、六正语。

39、七正命。

40、八正定。

41、此八法者。

42、谛是圣道。

43、若人精勤。

44、观此四法。

45、速离生死。

46、到解脱处。

47、汝等比丘。

48、若于此法。

49、已究竟者。

50、亦当精勤为他解说。

51、 生苦:人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。

52、 老苦:气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。

53、 病苦:身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。

54、 死苦:人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。

55、 怨憎会苦:仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。

56、 --以上五苦，均属苦苦，就是坏事所生之苦 爱别离苦:生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。

57、 求不得苦:世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。

58、 --上述二苦，属于坏苦，即好事破灭离散之苦 五阴盛苦:色想受行识谓之五阴，集众苦于一身，入色身苦扰不得脱，此是五阴盛苦。

59、 --此苦属行苦，诸行无常，轮回流散之苦耳。

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